Bài suy niệm do Linh Địa soạn, đang chờ người duyệt — không thay thế bài giảng của linh mục.
Sứ điệp. Hai con người, Phêrô và Phaolô, rất khác nhau về xuất thân và đường đi, nhưng cùng được Chúa gọi, được Chúa sai và được Chúa nâng dậy. Điều Hội Thánh mừng hôm nay không phải sự xuất chúng của họ, mà là quyền năng của Đức Kitô làm việc qua những con người yếu đuối đã để cho Người dẫn đi.
Bối cảnh. Đêm vọng lễ hai thánh Tông Đồ gom ba hình ảnh: Phêrô và Gioan lên Đền Thờ vào "giờ cầu nguyện thứ chín", Phaolô kể với dân Galát về cuộc đời mình trước và sau khi được Chúa kêu gọi, và Đức Giêsu ba lần hỏi Phêrô về tình yêu. Cả ba đều xoay quanh một câu hỏi: ai là người được Chúa trao cho trách nhiệm, và họ làm được gì nhờ ai?
Phân tích.
- Công vụ Tông đồ kể về người tàn tật ngồi xin ăn ở cửa Đẹp. Phêrô nói: "Vàng bạc thì tôi không có, nhưng cái tôi có, tôi cho anh đây: nhân danh Đức Giêsu Kitô Nadarét, anh hãy đi!" (Cv 3,6). Người xin tiền được cho nhiều hơn điều mình xin; còn người cho thì không trao cái của mình, mà trao danh Đức Giêsu.
- Thánh vịnh 19 (đáp ca) kể rằng các tầng trời "thuật lại vinh quang của Thiên Chúa", tiếng chúng "vang khắp cõi đất, và lời chúng đến tận cùng thế giới", dù "không có lời nói, cũng không có ngôn từ". Lời đáp ấy hợp với đêm vọng của hai vị tông đồ được sai đến tận cùng thế giới.
- Thư Galát là lời chứng của Phaolô: ông từng "bắt bớ Hội Thánh của Thiên Chúa một cách quá mức" (Gl 1,13), nhưng Đấng đã "tách riêng tôi ra từ lòng mẹ tôi, và đã dùng ân sủng của Người mà kêu gọi tôi" đã gọi ông (Gl 1,15). Tin Mừng ông loan báo không đến từ con người, mà từ mạc khải của Đức Giêsu Kitô. Sau đó ông lên Giêrusalem gặp Kêpha, tức Phêrô, và ở lại với ông mười lăm ngày: hai con đường gặp nhau nơi cùng một Tin Mừng.
- Tin Mừng Gioan ghi lại ba lần hỏi, từ "anh có yêu tôi hơn những người này không?" đến "anh có mến tôi không?". Phêrô buồn vì bị hỏi đến lần thứ ba, nhưng ông không còn khoe khoang; ông chỉ thưa: "Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự; Chúa biết con mến Chúa." Từ lời thưa ấy, Chúa trao cho ông chiên của Người: "Hãy chăm sóc chiên con của tôi", "Hãy chăn dắt chiên của tôi", "Hãy chăm sóc chiên của tôi". Người báo trước ông sẽ phải "giang tay ra" và đi đến nơi mình không muốn, để "tôn vinh Thiên Chúa", rồi nói: "Hãy theo tôi" (Ga 21,17.19).
Suy niệm. Điểm chung của hai thánh Tông Đồ là họ không tự dựng nên sứ vụ của mình. Phaolô nhìn lại quá khứ đầy lỗi lầm mà không chối bỏ nó, nhưng cũng không dừng ở đó: ông nhận ra ân sủng đã làm việc từ trước khi ông biết. Phêrô thì không chọn chức vụ bằng tài năng; ông được trao chiên sau khi đã vấp ngã, và điều kiện duy nhất Chúa đòi là tình mến.
Câu "Vàng bạc thì tôi không có" cũng đáng nghe lại. Nhiều khi ta nghĩ mình chẳng có gì để cho người đang túng thiếu, nhưng điều quý nhất ta có thể trao là niềm tin vào Đức Giêsu, được sống cụ thể bằng một cái nắm tay đỡ dậy. Phêrô "nắm tay phải anh mà đỡ dậy" (Cv 3,7): Tin Mừng đi qua một cử chỉ rất nhỏ và rất gần.
Thánh vịnh 19 thêm một sắc thái: sứ điệp lan đi không chỉ bằng diễn từ, vì ngày nọ sang ngày kia tuôn lời mà "không có lời nói". Người tông đồ cũng vậy, đôi khi chỉ một cử chỉ nâng đỡ đã là lời loan báo.
Cuối cùng, lời "Hãy theo tôi" nhắc rằng chức vụ nào trong Hội Thánh cũng là một lời mời đi sau Chúa, không phải đi trước.
Cầu nguyện. Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đỡ Phêrô dậy sau những lần vấp ngã và đã biến Phaolô từ người bắt bớ thành người loan Tin Mừng. Xin cũng nâng chúng con dậy, ban cho chúng con lòng mến thật, để dù không có vàng bạc, chúng con vẫn biết trao cho anh chị em điều quý nhất là danh Chúa. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen.
Ghi nhớ. "Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự; Chúa biết con mến Chúa." (Ga 21,17)
Gợi ý trong tuần: tìm một người đang cần được "đỡ dậy" quanh mình và làm một cử chỉ nhỏ, cụ thể, nhân danh Chúa.