Thứ Bảy, 21/11/2026 · 13/10 ÂL

Thứ Bảy tuần 33 Mùa Thường niên — năm II

Mùa Thường Niên · màu Xanh láBản dịch Linh Địa — chờ duyệt

Bài đọc I

Kh 11,4-12Sách Khải huyền

4 Hai vị ấy là hai cây ô-liu và hai chân đèn đứng trước mặt Chúa của mặt đất.
5 Nếu ai muốn làm hại hai vị, thì có lửa từ miệng hai vị phát ra và thiêu nuốt kẻ thù của hai vị; và nếu ai toan làm hại hai vị, thì chính kẻ ấy cũng phải bị giết như thế.

6 Hai vị có quyền đóng bầu trời lại để mưa không rơi trong những ngày hai vị nói lời ngôn sứ; lại có quyền trên các dòng nước để biến chúng thành máu, và quyền giáng xuống mặt đất mọi thứ tai ương, bao nhiêu lần tuỳ ý hai vị muốn.

7 Khi hai vị đã hoàn tất lời chứng của mình, con thú từ vực thẳm đi lên sẽ giao chiến với hai vị, thắng và giết hai vị.

8 Thây hai vị sẽ nằm trên quảng trường của thành lớn, nơi theo nghĩa thiêng liêng được gọi là Sôđôma và Ai Cập, nơi Chúa của hai vị cũng đã bị đóng đinh.

9 Từ các dân, các chi tộc, các thứ tiếng và các nước, người ta nhìn thây hai vị ba ngày rưỡi, và không cho đặt thây hai vị vào mồ.

10 Cư dân trên mặt đất vui mừng và hân hoan vì hai vị, họ sẽ gửi quà cho nhau, vì hai ngôn sứ ấy đã làm khổ cư dân trên mặt đất.

11 Sau ba ngày rưỡi, Thần Khí sự sống từ nơi Thiên Chúa nhập vào hai vị; hai vị đứng thẳng dậy trên đôi chân mình, và nỗi sợ hãi lớn ập xuống những kẻ đang nhìn họ.

12 Hai vị nghe một tiếng lớn từ trời bảo mình: "Hãy lên đây!" Rồi hai vị lên trời trong đám mây, và kẻ thù của hai vị nhìn thấy.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Đáp ca

Tv 143,1.2.9-10

1 Chúc tụng Đức Chúa, Núi Đá của tôi,
Đấng luyện đôi tay tôi cho cuộc chiến,

luyện các ngón tay tôi cho trận đánh.

2 Ngài là tình thương và thành luỹ của tôi,

chốn ẩn thân và Đấng giải thoát tôi,

là khiên che của tôi, nơi tôi trú ẩn;

Ngài khiến dân của tôi phải phục dưới tôi.

9 Lạy Thiên Chúa, con sẽ hát mừng Ngài một bài ca mới,

con sẽ gảy đàn mười dây mà đàn ca Ngài,

10 Đấng ban ơn cứu độ cho các vua,

Đấng giải thoát Đavít, tôi tớ Ngài, khỏi lưỡi gươm hiểm ác.

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Tung hô Tin Mừng

2 Tm 1,10

10 và nay được tỏ hiện nhờ sự xuất hiện của Đấng Cứu Độ chúng ta là Đức Giêsu Kitô, Đấng đã tiêu diệt sự chết, và đem ánh sáng chiếu soi sự sống và sự bất diệt qua Tin Mừng.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Tin Mừng

Lc 20,27-40Tin Mừng theo Luca

27 Có mấy người thuộc phái Sađốc, là những người chối bỏ có sự sống lại, đến gần Đức Giêsu và hỏi Người:
28 "Thưa Thầy, ông Môsê đã viết cho chúng tôi rằng: nếu anh em của ai chết đi, đã có vợ mà chưa có con, thì người em phải lấy vợ ấy để gây dòng giống cho anh mình.

29 Vậy có bảy anh em: người thứ nhất lấy vợ rồi chết, không có con;

30 rồi người thứ hai,

31 rồi người thứ ba cũng lấy bà ấy; cứ thế cả bảy người đều không để lại con cái và đều chết.

32 Sau cùng, bà ấy cũng chết.

33 Vậy trong ngày sống lại, bà ấy sẽ là vợ của ai trong số họ? Vì cả bảy người đều đã lấy bà làm vợ."

34 Đức Giêsu bảo họ: "Con cái đời này thì cưới vợ gả chồng;

35 còn những ai được xét là xứng đáng dự phần đời sau và sự sống lại từ cõi chết thì không cưới vợ gả chồng.

36 Quả thế, họ cũng không thể chết nữa, vì họ giống như các thiên thần, và là con Thiên Chúa, bởi là con của sự sống lại.

37 Còn việc kẻ chết được trỗi dậy, chính ông Môsê cũng đã cho biết trong đoạn nói về bụi gai, khi ông gọi Chúa là Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của Isaác và Thiên Chúa của Giacóp.

38 Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều sống."

39 Có mấy kinh sư lên tiếng: "Thưa Thầy, Thầy nói chí lý."

40 Quả thật, họ không còn dám hỏi Người điều gì nữa.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Suy niệm: Thiên Chúa của kẻ sống

Bài suy niệm do Linh Địa soạn, đang chờ người duyệt — không thay thế bài giảng của linh mục.

Sứ điệp. Hai chứng nhân của Thiên Chúa bị giết rồi được Thần Khí sự sống cho đứng dậy; và Đức Giêsu dạy rằng Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của kẻ sống.

Suy niệm. Khải Huyền kể về hai chứng nhân đứng trước mặt Chúa của mặt đất. Họ nói lời ngôn sứ, và khi hoàn tất lời chứng, "con thú từ vực thẳm" thắng và giết họ. Thây họ nằm ba ngày rưỡi nơi quảng trường, "nơi Chúa của hai vị cũng đã bị đóng đinh", còn cư dân mặt đất vui mừng và gửi quà cho nhau vì không còn phải nghe lời họ. Đoạn văn không giấu sự thật phũ phàng: lời chứng có thể bị im bặt, và kẻ chiến thắng nhìn bề ngoài là kẻ ác. Nhưng rồi "Thần Khí sự sống từ nơi Thiên Chúa nhập vào hai vị; hai vị đứng thẳng dậy trên đôi chân mình". Một tiếng lớn từ trời: "Hãy lên đây!" Cuối cùng kẻ thù phải nhìn thấy.

Phái Sađốc, những người chối bỏ sự sống lại, hỏi Đức Giêsu bằng một tình huống rắc rối: người đàn bà lấy bảy anh em, vậy ngày sống lại bà là vợ ai? Câu hỏi muốn làm cho niềm tin vào sự sống lại trở nên lố bịch. Đức Giêsu trả lời rằng đời sau không như đời này: những ai xứng đáng dự phần sự sống lại thì "không thể chết nữa, vì họ giống như các thiên thần". Rồi Người dẫn lời Môsê nơi bụi gai: Chúa là "Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của Isaác và Thiên Chúa của Giacóp", và "Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều sống."

Hai bài đọc cùng khẳng định một điều: cái chết không phải là lời cuối. Ai thuộc về Thiên Chúa thì thuộc về sự sống.

Cầu nguyện. Lạy Thiên Chúa của kẻ sống, xin củng cố đức tin của chúng con vào sự sống lại. Xin cho chúng con can đảm làm chứng cho Chúa, và xin đón nhận những người đã qua đời vào sự sống đời đời. Amen.

Bài đọc những ngày tới