Bài suy niệm do Linh Địa soạn, đang chờ người duyệt — không thay thế bài giảng của linh mục.
Sứ điệp. Đức Giêsu hỏi: "Còn anh em, anh em nói tôi là ai?" và câu trả lời không chỉ là một công thức, mà kéo theo cả một cách sống: từ bỏ mình, vác thập giá mỗi ngày. Đó cũng là con đường dẫn đến sự sống và đến chỗ ta được "mặc lấy Đức Kitô".
Bối cảnh. Ngôn sứ Dacaria hứa về "ngày ấy" khi một nguồn mạch được mở ra cho nhà Đavít để gột sạch tội lỗi. Thánh vịnh 63 là lời một người khao khát Thiên Chúa như người đi trong đất khô cằn. Thư gửi Galát nói về việc mọi người là con cái Thiên Chúa trong Đức Kitô. Tin Mừng Luca, Chúa nhật năm C, đặt câu hỏi "Người là ai" ngay sau khi Đức Giêsu cầu nguyện một mình.
Phân tích.
- Dacaria: Thiên Chúa hứa đổ xuống "một thần khí ân sủng và khẩn nài"; người ta "sẽ nhìn lên Ta, Đấng họ đã đâm", và than khóc như than khóc con một. Rồi từ tiếng khóc ấy, "một nguồn mạch sẽ được mở ra... để gột sạch tội lỗi và ô uế". Truyền thống Kitô giáo nghe trong lời này tiếng vọng của Đức Kitô chịu đóng đinh.
- Thánh vịnh 63: "linh hồn con khát khao Ngài, thân xác con mong mỏi Ngài, trong đất khô cằn." Và rồi: "tình thương của Ngài còn quý hơn cả mạng sống". Câu này gần với điều Đức Giêsu nói về mạng sống ở cuối Tin Mừng.
- Thánh Phaolô nói: "tất cả anh em đều là con của Thiên Chúa nhờ lòng tin", đã "mặc lấy Đức Kitô". Rồi: "Không còn Do Thái hay Hy Lạp, không còn nô lệ hay tự do, không còn nam và nữ; vì tất cả anh em là một trong Đức Kitô Giêsu."
- Tin Mừng: sau khi cầu nguyện một mình, Đức Giêsu hỏi các môn đệ dân chúng nói về Người thế nào, rồi hỏi: "Còn anh em?" Phêrô trả lời: "Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa." Người nghiêm cấm nói ra, và báo trước Con Người "phải chịu nhiều đau khổ... bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ được trỗi dậy". Rồi Người nói với tất cả mọi người: "Ai muốn theo tôi, hãy từ bỏ chính mình, mỗi ngày vác thập giá mình mà theo tôi."
Suy niệm. Câu hỏi của Đức Giêsu có hai tầng. Tầng một dễ trả lời: dân chúng nói gì. Tầng hai không ai trả lời hộ được: "anh em nói tôi là ai?" Phêrô trả lời đúng, nhưng ngay sau đó Đức Giêsu giải thích Đấng Kitô là một Đấng phải chịu đau khổ. Biết Người là ai thì phải chấp nhận con đường của Người.
Chữ "mỗi ngày" trong lời mời đáng để ta ngẫm. Thập giá không chỉ là biến cố lớn mà ta sợ sẽ đến; nó nằm trong những lần từ bỏ nho nhỏ: nhường một lời, chịu một sự phiền hà, tha một lỗi. Còn "mất mạng sống để cứu mạng sống" không phải là chối bỏ đời mình, mà là thôi nắm chặt lấy mình để có chỗ cho Thiên Chúa. Vì thế người thánh vịnh có thể nói tình thương của Chúa quý hơn cả mạng sống.
Thập giá cũng không phải con đường cô đơn. Phaolô nói chúng ta là một trong Đức Kitô, không còn ranh giới chia cắt. Ta vác thập giá cùng nhau, và từ chính nơi người ta đã "đâm", theo lời Dacaria, nguồn mạch gột sạch được mở ra.
Cầu nguyện. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Đấng Kitô của Thiên Chúa. Xin cho chúng con không chỉ biết Chúa bằng lời, nhưng dám theo Chúa mỗi ngày trên đường thập giá, để trong Chúa chúng con tìm được sự sống thật. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen.
Ghi nhớ. "Ai muốn theo tôi, hãy từ bỏ chính mình, mỗi ngày vác thập giá mình mà theo tôi." (Lc 9,23)
Gợi ý trong tuần: mỗi ngày chọn một từ bỏ nhỏ, như nhường một ý riêng, và dâng lên Chúa.