Bài suy niệm do Linh Địa soạn, đang chờ người duyệt — không thay thế bài giảng của linh mục.
Sứ điệp. Làm ngôn sứ thì có thể bị chống đối, thậm chí bị chính quê hương mình xua đuổi; nhưng Thiên Chúa hứa: "Họ sẽ đánh ngươi, nhưng không thắng được ngươi; vì Ta ở với ngươi." Và thánh Phaolô chỉ ra con đường tuyệt hảo hơn mọi ơn lạ: tình yêu.
Bối cảnh. Bài đọc I là lời Chúa gọi ngôn sứ Giêrêmia khi ông còn trẻ. Bài đọc II là "bài ca đức ái", đoạn nổi tiếng của thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô, sau khi thánh Phaolô bàn về các ơn thiêng liêng. Tin Mừng Luca tiếp nối bài đọc Chúa nhật trước: Đức Giêsu vừa nói "Hôm nay đã ứng nghiệm" trong hội đường Nadarét, và bây giờ ta thấy phản ứng của người đồng hương.
Phân tích.
- Giêrêmia. "Trước khi tác thành ngươi trong lòng mẹ, Ta đã biết ngươi; trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hoá ngươi; Ta đã đặt ngươi làm ngôn sứ cho các dân tộc." Rồi lời dặn: hãy thắt lưng đứng lên, đừng run sợ; Chúa đặt ông làm "thành trì kiên cố, cột sắt, tường đồng".
- Thánh vịnh 71. "Lạy Đức Chúa, con ẩn náu nơi Ngài ... Ngài là niềm hy vọng của con ... con đã tựa vào Ngài từ trong lòng mẹ." Người cầu nguyện nhìn lại cả đời như một chuỗi được Chúa dạy dỗ.
- 1 Côrintô 12-13. "Dầu tôi nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần, mà không có tình yêu, thì tôi chỉ như đồng kêu vang hay chũm choẹ khua inh ỏi." Rồi bài ca: "Tình yêu thì nhẫn nại, tình yêu thì nhân hậu ... không ghi nhớ điều ác ... bao dung tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả." Kết: ba điều còn lại là đức tin, niềm hy vọng, tình yêu, và "cao trọng nhất trong ba điều ấy là tình yêu".
- Tin Mừng Luca. Lúc đầu mọi người "thán phục những lời ân sủng", rồi nói: "Ông này không phải là con ông Giuse sao?" Đức Giêsu nói: "Không một ngôn sứ nào được đón nhận ở quê hương mình", và nhắc tới bà goá ở Sarépta thời Êlia, ông Naaman người Syria thời Êlisê, những người ngoài Israel được Chúa ghé đến. Họ đầy cơn giận, đuổi Người ra khỏi thành, định xô xuống vực, "nhưng Người rẽ qua giữa họ mà ra đi."
Suy niệm. Sự đổi thay của người Nadarét xảy ra rất nhanh: từ thán phục sang giận dữ. Điều làm họ nổi giận là Đức Giêsu nhắc rằng ơn Chúa không bị đóng khung cho riêng "người nhà". Khi lời Chúa không còn xác nhận điều mình mong muốn, chỉ ra rằng tình thương của Thiên Chúa rộng hơn ranh giới mình vẽ, ta dễ phản ứng như họ.
Trong bối cảnh ấy, bài ca đức ái sáng lên như ánh đèn. Dù có ơn ngôn sứ, có đức tin chuyển núi dời non, mà thiếu tình yêu thì "chẳng là gì". Đặc biệt, tình yêu của thánh Phaolô không phải cảm xúc: nhẫn nại, nhân hậu, không tìm tư lợi, không nóng giận, không ghi nhớ điều ác. Đó là những việc cụ thể ta có thể kiểm lại mỗi tối.
Còn Giêrêmia và Đức Giêsu cho thấy một sự thật khác: người trung thành với lời Chúa có thể bị từ chối, nhưng không bị bỏ rơi. "Ta ở với ngươi" là lời bảo đảm. Người rẽ qua giữa đám đông mà đi tiếp, vì sứ mạng chưa xong.
Cầu nguyện. Lạy Thiên Chúa, Ngài đã biết chúng con từ trước khi chúng con lọt lòng mẹ. Xin cho chúng con can đảm nói và sống điều Ngài truyền, dù gặp chống đối; và xin cho mọi việc chúng con làm đều xuất phát từ tình yêu, thứ tình yêu nhẫn nại và nhân hậu mà Ngài đã tỏ cho chúng con trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Ghi nhớ. "Tình yêu thì nhẫn nại, tình yêu thì nhân hậu." (1 Cr 13,4)
Gợi ý trong tuần: chọn một tính từ trong bài ca đức ái (nhẫn nại, nhân hậu, không nóng giận...) và cố gắng sống đúng điều ấy với người thân nhất.