Chủ Nhật, 16/07/2028 · 24/5 nhuận ÂL

Chúa nhật XV Mùa Thường niên — năm C

Mùa Thường Niên · màu Xanh láBản dịch Linh Địa — chờ duyệt

Bài đọc ngày này được xác định theo quy tắc lịch phụng vụ (Linh Địa tự tính), chưa đối chiếu với lịch đã công bố của năm đó.

Bài đọc I

Đnl 30,10-14Sách Đệ nhị luật

10 Nếu ngươi nghe tiếng Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi mà giữ các điều răn và quy định của Người đã viết trong sách Luật này; nếu ngươi trở về với Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi hết lòng và hết linh hồn.
11 Vì điều răn này, điều hôm nay ta truyền cho ngươi, không quá khó đối với ngươi, cũng không xa vời.

12 Điều ấy không ở trên trời để ngươi phải nói: "Ai sẽ lên trời lấy điều ấy cho chúng ta, để cho chúng ta nghe và thực hành?"

13 Điều ấy cũng không ở bên kia biển để ngươi phải nói: "Ai sẽ vượt biển lấy điều ấy cho chúng ta, để cho chúng ta nghe và thực hành?"

14 Không, lời ấy ở rất gần ngươi, ở trong miệng ngươi và trong lòng ngươi, để ngươi thực hành.

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Đáp ca

Tv 68,14.17.30-31.33-34.36a.37

14 Phần con, lạy Đức Chúa, con cầu nguyện với Ngài; lạy Thiên Chúa, đúng lúc thuận tiện, vì tình thương lớn lao của Ngài, xin đáp lời con, vì lòng thành tín cứu độ của Ngài.
17 Lạy Đức Chúa, xin đáp lời con, vì tình thương của Ngài thật nhân hậu; theo lòng thương xót dồi dào của Ngài, xin quay lại nhìn con.

30 Phần con, con khốn khổ và đau đớn; lạy Thiên Chúa, ơn cứu độ của Ngài sẽ nâng con lên nơi an toàn.

31 Con sẽ ca tụng danh Thiên Chúa bằng bài hát, và sẽ tôn vinh Người bằng lời tạ ơn.

33 Người khiêm nhường thấy thế sẽ vui mừng; hỡi những ai tìm kiếm Thiên Chúa, lòng các ngươi hãy được sống.

34 Vì Đức Chúa nghe tiếng kẻ nghèo, và không khinh chê những người bị giam cầm của Người.

36 Vì Thiên Chúa sẽ cứu Sion.

37 Dòng dõi các tôi tớ Người sẽ thừa hưởng nơi ấy, và những ai yêu mến danh Người sẽ cư ngụ ở đó.

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Bài đọc II

Cl 1,15-20Thư Côlôxê

15 Người là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử của mọi thụ tạo,
16 vì trong Người muôn vật đã được tạo dựng, trên trời cũng như dưới đất, những vật hữu hình và vô hình, dù là các ngai, các quyền chủ tể, các thủ lãnh hay các quyền lực; muôn vật đã được tạo dựng nhờ Người và hướng về Người.

17 Người có trước mọi sự, và muôn vật tồn tại trong Người.

18 Chính Người là đầu của thân thể, tức là Hội Thánh; Người là khởi nguyên, là trưởng tử trong số những người chết, để trong mọi sự, Người giữ hàng đầu.

19 Vì trong Người, toàn thể sự viên mãn đã vui lòng cư ngụ,

20 và nhờ Người mà muôn vật được giao hoà với chính Người, sau khi đã đem lại bình an bằng máu thập giá của Người, nhờ chính Người, dù là những vật dưới đất hay những vật trên trời.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Tung hô Tin Mừng

Ga 6,63c.68c

63 Những lời tôi đã nói với anh em là Thần Khí và là sự sống.
68 Chúa có những lời đem lại sự sống đời đời.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Tin Mừng

Lc 10,25-37Tin Mừng theo Luca

25 Và kìa, có một luật sĩ đứng lên hỏi để thử Người: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được thừa hưởng sự sống đời đời?"
26 Người bảo ông: "Trong Luật có viết gì? Ông đọc thế nào?"

27 Ông đáp: "Ngươi phải yêu mến Chúa là Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực và hết trí khôn ngươi, và yêu người thân cận như chính mình."

28 Người bảo ông: "Ông trả lời đúng lắm; hãy làm như vậy và ông sẽ được sống."

29 Nhưng ông muốn tỏ ra mình công chính, nên thưa với Đức Giêsu: "Nhưng ai là người thân cận của tôi?"

30 Đức Giêsu đáp: "Một người kia từ Giêrusalem xuống Giêrikhô, rơi vào tay bọn cướp. Chúng lột sạch người ấy, đánh nhừ tử, rồi bỏ đi, để mặc người ấy nửa sống nửa chết.

31 Tình cờ, có một thầy tư tế cũng xuống trên con đường ấy; thấy người này, ông ta tránh sang bên kia mà đi.

32 Cũng vậy, một thầy Lêvi đến chỗ ấy, thấy người này, cũng tránh sang bên kia mà đi.

33 Nhưng một người Samaria đi đường, tới chỗ người ấy, thấy thì chạnh lòng thương.

34 Ông lại gần, băng bó các vết thương cho người ấy, đổ dầu và rượu lên; rồi đặt người ấy trên lưng con vật của mình, đưa về quán trọ và chăm sóc.

35 Hôm sau, ông lấy ra hai đồng bạc đưa cho chủ quán và nói: 'Xin chăm sóc người này, và bất cứ điều gì ông chi thêm, khi trở lại tôi sẽ hoàn lại cho ông.'

36 Theo ông nghĩ, trong ba người ấy, ai đã trở nên người thân cận của kẻ rơi vào tay bọn cướp?"

37 Ông đáp: "Chính là người đã thực thi lòng thương xót với kẻ ấy." Đức Giêsu bảo ông: "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy."

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Suy niệm: Lời ở rất gần, và người thân cận

Bài suy niệm do Linh Địa soạn, đang chờ người duyệt — không thay thế bài giảng của linh mục.

Sứ điệp. Điều Thiên Chúa đòi hỏi không xa vời. Sách Đệ Nhị Luật nói: "lời ấy ở rất gần ngươi, ở trong miệng ngươi và trong lòng ngươi, để ngươi thực hành." Đức Giêsu kể dụ ngôn người Samaria nhân hậu để chỉ cho ta thấy lời ấy trông như thế nào khi được thực hành: là chạnh lòng thương trước một người đang nằm bên đường.

Bối cảnh. Đây là Chúa nhật XV Mùa Thường niên, năm C, các Chúa nhật đọc Tin Mừng theo thánh Luca. Đoạn sách Đệ Nhị Luật là lời Môsê nói với dân Israel trước khi họ vào đất hứa, kêu gọi họ trở về với Đức Chúa hết lòng và hết linh hồn. Đoạn thư gửi các tín hữu Côlôxê là một bài ca ngợi Đức Kitô. Còn Tin Mừng nằm trên hành trình Đức Giêsu đi về Giêrusalem, khi một luật sĩ đứng lên hỏi để thử Người.

Phân tích.

  • Đệ Nhị Luật chặn trước hai lời viện cớ. Điều răn không ở trên trời để phải có người lên lấy xuống, cũng không ở bên kia biển để phải có người vượt biển đi lấy. Đó là một lời khẳng định đầy tin tưởng: điều Thiên Chúa muốn, con người nghe được và làm được.
  • Thư Côlôxê nói về Đức Kitô là "hình ảnh của Thiên Chúa vô hình", trong Người "muôn vật đã được tạo dựng", và nhờ Người, "bằng máu thập giá", muôn vật được giao hoà. Vị Thiên Chúa vô hình đã trở nên gần: Người có một gương mặt, và gương mặt ấy ta nhận ra trong Đức Giêsu.
  • Tin Mừng mở đầu bằng một câu hỏi rất nghiêm túc: "tôi phải làm gì để được thừa hưởng sự sống đời đời?" Đức Giêsu hỏi lại, và người luật sĩ tự trả lời đúng: yêu mến Thiên Chúa và yêu người thân cận như chính mình. Nhưng ông muốn "tỏ ra mình công chính" nên hỏi tiếp: "ai là người thân cận của tôi?" Đức Giêsu không trả lời bằng định nghĩa, mà bằng một câu chuyện.

Suy niệm. Trong câu chuyện, thầy tư tế và thầy Lêvi, hai người gắn với đền thờ, đều "tránh sang bên kia mà đi". Người dừng lại là một người Samaria, người mà thính giả của Đức Giêsu không mong đợi điều tốt lành nào. Ông "chạnh lòng thương", rồi làm những việc cụ thể: lại gần, băng bó, đổ dầu và rượu, đặt lên lưng con vật của mình, đưa về quán trọ, trả tiền và hứa quay lại. Lòng thương ở đây là một chuỗi hành động tốn kém thời gian, tiền bạc và sự an toàn của chính mình.

Cuối cùng Đức Giêsu đổi lại câu hỏi. Người luật sĩ hỏi "ai là người thân cận của tôi?", còn Đức Giêsu hỏi: ai đã "trở nên người thân cận" của kẻ rơi vào tay bọn cướp? Người thân cận không phải là người ta đo đếm xem có đáng giúp hay không, mà là người ta trở thành khi dừng lại. Câu trả lời của luật sĩ, "người đã thực thi lòng thương xót", cũng là lời mời gọi chúng ta: "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy."

Lời ở rất gần chúng ta vì Đức Kitô đã đến gần. Lòng thương xót cũng thường chỉ cách ta vài bước: một người hàng xóm lẻ loi, một đồng nghiệp đang kiệt sức, một người lạ nằm bên vệ đường.

Cầu nguyện. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình và là người Samaria đã cúi xuống băng bó vết thương của nhân loại. Xin cho chúng con đừng tránh sang bên kia đường khi gặp người đau khổ, nhưng biết chạnh lòng thương và lại gần. Xin ghi lời Chúa vào miệng và vào lòng chúng con, để chúng con thực hành. Amen.

Ghi nhớ. "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy." (Lc 10,37)
Gợi ý trong tuần: nhớ lại một người mình đã "tránh sang bên kia mà đi", và làm một việc cụ thể, dù nhỏ, để trở nên người thân cận của họ.

Bài đọc những ngày tới