Lời Chúa 11/06/2028 — Chúa nhật Chúa Ba Ngôi — năm C

Lễ Chúa Ba Ngôi

Chúa nhật sau lễ Hiện Xuống, Hội Thánh mừng mầu nhiệm Một Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Thời Hội Thánh sơ khai không có ngày lễ riêng; các kinh nguyện về Chúa Ba Ngôi xuất hiện từ thời chống lạc giáo Ariô. Lễ này phổ biến dần trong thời Trung cổ, và năm 1334 Đức Gioan XXII đưa lễ vào lịch chung của Hội Thánh.

Bài đọc I

Cn 8,22-31Sách Châm ngôn

²² Đức Chúa đã có tôi làm khởi đầu đường lối của Người,
trước mọi công trình của Người từ thuở xa xưa.
²³ Từ muôn thuở tôi đã được tấn phong,
từ ban đầu, trước khi có mặt đất.
²⁴ Khi chưa có vực thẳm, tôi đã được sinh ra,
khi chưa có những mạch nguồn nước dồi dào.
²⁵ Trước khi núi non được đặt nền,
trước khi có đồi gò, tôi đã được sinh ra;
²⁶ khi Người chưa làm ra đất và đồng nội,
và những hạt bụi đầu tiên của địa cầu.
²⁷ Khi Người thiết lập các tầng trời, thì có tôi ở đó;
khi Người vạch một vòng tròn trên mặt vực thẳm,
²⁸ khi Người làm cho mây trời trên cao nên vững chắc,
khi các mạch nguồn của vực thẳm tuôn trào mạnh mẽ,
²⁹ khi Người đặt giới hạn cho biển,
để nước không vượt quá lệnh Người,
khi Người vạch nền móng của mặt đất,
³⁰ thì tôi ở bên Người như người thợ cả;
ngày ngày tôi là niềm vui thích,
lúc nào cũng vui đùa trước mặt Người,
³¹ vui đùa trên địa cầu, đất của Người,
và niềm vui thích của tôi là ở với con cái loài người.

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Đáp ca

Tv 8,4-5.6-7.8-9

Câu đáp: Tv 8,2a

⁴ Khi con nhìn các tầng trời, công trình của ngón tay Ngài, mặt trăng và các vì sao mà Ngài đã đặt,
⁵ loài người là gì mà Ngài nhớ đến, con của Ađam là gì mà Ngài viếng thăm?
⁶ Ngài đã làm cho nó thua kém Thiên Chúa chỉ một chút, và đã đội cho nó vinh quang và uy nghi làm triều thiên.
⁷ Ngài đã cho nó cai quản công trình của tay Ngài, đặt muôn vật dưới chân nó.
⁸ Chiên cừu và bò, tất cả, cả đến thú vật ngoài đồng nữa,
⁹ chim trời và cá biển, mọi loài qua lại trên các nẻo biển.

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Bài đọc II

Rm 5,1-5Thư Rôma

¹ Vậy, một khi đã được nên công chính nhờ đức tin, chúng ta được bình an với Thiên Chúa, nhờ Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô,
² nhờ Người mà chúng ta, bởi đức tin, được đến gần ân sủng này, là nơi chúng ta đang đứng vững; và chúng ta tự hào vì hy vọng được chia sẻ vinh quang của Thiên Chúa.
³ Không những thế, chúng ta còn tự hào ngay trong những gian truân, vì biết rằng gian truân sinh ra lòng kiên nhẫn,
⁴ lòng kiên nhẫn sinh ra giá trị đã được thử luyện, giá trị đã được thử luyện sinh ra hy vọng.
⁵ Hy vọng ấy không làm chúng ta thất vọng, vì tình yêu của Thiên Chúa đã được tuôn đổ vào lòng chúng ta nhờ Thánh Thần mà Người đã ban cho chúng ta.

Tung hô Tin Mừng

Kh 1,8

⁸ "Ta là Anpha và Ômêga," Chúa là Thiên Chúa phán, Đấng là, Đấng đã là và Đấng đang đến, Đấng toàn năng.

Tin Mừng

Ga 16,12-15Tin Mừng theo Gioan

¹² "Tôi còn nhiều điều phải nói với anh em, nhưng bây giờ anh em chưa có sức chịu nổi.
¹³ Khi Đấng ấy đến, là Thần Khí sự thật, Người sẽ dẫn anh em vào toàn thể sự thật; vì Người không nói từ chính mình, nhưng nghe gì thì nói nấy, và loan báo cho anh em những điều sắp đến.
¹⁴ Người sẽ tôn vinh tôi, vì Người sẽ lấy từ cái của tôi mà loan báo cho anh em.
¹⁵ Tất cả những gì Chúa Cha có đều là của tôi; vì thế tôi đã nói: Người lấy từ cái của tôi mà loan báo cho anh em."

Suy niệm: Một Thiên Chúa, ba ngôi vị, một tình thương

Bài suy niệm do Linh Địa soạn, đang chờ người duyệt — không thay thế bài giảng của linh mục.

Sứ điệp. Hôm nay Giáo hội không kể một biến cố, mà mời ta đứng lặng trước chính con người của Thiên Chúa: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Các bài đọc không giải thích mầu nhiệm cho ta hiểu hết; chúng cho thấy Thiên Chúa là Đấng đang ở với con người, và con người được kéo vào mối tương quan ấy.

Bối cảnh. Sách Châm ngôn thuộc dòng văn chương khôn ngoan của Israel. Trong chương 8, Khôn Ngoan được nhân cách hoá và tự cất lời: tôi đã ở bên Đức Chúa từ trước khi có đất trời. Thư gửi tín hữu Rôma của thánh Phaolô, ở đoạn này, đang tóm lại điều đức tin mang lại: bình an với Thiên Chúa. Còn đoạn Tin Mừng thánh Gioan thuộc bài nói chuyện của Đức Giêsu với các môn đệ trong bữa tối cuối cùng, khi Người sắp ra đi và hứa ban Thần Khí.

Phân tích.

Châm ngôn vẽ một cảnh sáng tạo không phải của quyền lực lạnh lùng mà của niềm vui: Khôn Ngoan "ở bên Người như người thợ cả", "vui đùa trước mặt Người", và "niềm vui thích của tôi là ở với con cái loài người". Truyền thống Kitô giáo thường đọc đoạn này như một dấu chỉ báo trước về Đấng hằng ở bên Chúa Cha; điều đọc được ngay trong chữ là: thế gian được dựng nên giữa một niềm vui, và con người nằm ngay trong tâm điểm của niềm vui ấy.
Thánh vịnh 8 đặt câu hỏi của kẻ ngước nhìn trời sao: "loài người là gì mà Ngài nhớ đến?" Câu trả lời nằm ngay trong lời thánh vịnh: Thiên Chúa đã "đội cho nó vinh quang và uy nghi làm triều thiên".
Thánh Phaolô kể ra một hành trình có đủ ba ngôi vị: ta được bình an với Thiên Chúa "nhờ Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô", và tình yêu của Thiên Chúa "đã được tuôn đổ vào lòng chúng ta nhờ Thánh Thần". Gian truân sinh ra kiên nhẫn, kiên nhẫn sinh ra giá trị được thử luyện, và giá trị ấy sinh ra hy vọng, thứ hy vọng "không làm chúng ta thất vọng".
Tin Mừng cho thấy sự cộng tác của ba ngôi vị: Thần Khí "nghe gì thì nói nấy", sẽ tôn vinh Đức Giêsu, và Đức Giêsu nói: "Tất cả những gì Chúa Cha có đều là của tôi".

Suy niệm. Điều đáng chú ý là không bài đọc nào mô tả Thiên Chúa như một nhân vật ở xa. Trong Châm ngôn, Người vui. Trong thư Rôma, Người đổ tình yêu vào lòng ta. Trong Tin Mừng, Người không nói hết một lần, vì "anh em chưa có sức chịu nổi", nhưng kiên nhẫn dẫn ta từng bước vào sự thật. Thiên Chúa của chúng ta vừa là Cha, vừa là Đấng đồng hành, vừa là Hơi Thở ở trong ta.

Mầu nhiệm Ba Ngôi cũng chất vấn cách ta sống. Nếu Thiên Chúa trong chính Người đã là sự trao ban cho nhau, thì một đời sống khép kín, chỉ biết giữ cho mình, là xa lạ với hình ảnh Thiên Chúa mà ta mang trong mình. Gia đình, giáo xứ, cộng đoàn chỉ thật sự giống Ngài khi mỗi người biết nhường chỗ, lắng nghe và trao đi. Và lời Đức Giêsu về "chưa có sức chịu nổi" nhắc ta bớt nôn nóng: đức tin lớn lên chậm, và Thần Khí đủ kiên nhẫn để chờ.

Cầu nguyện. Lạy Cha, Đấng dựng nên muôn loài trong niềm vui; lạy Con, Lời và Khôn Ngoan của Cha; lạy Thánh Thần, tình yêu Cha đổ vào lòng chúng con. Xin cho chúng con biết sống trong sự hiệp thông của Ba Ngôi, để gia đình và cộng đoàn chúng con trở nên dấu chỉ của tình thương Chúa giữa thế gian. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.

Ghi nhớ. "Hy vọng ấy không làm chúng ta thất vọng, vì tình yêu của Thiên Chúa đã được tuôn đổ vào lòng chúng ta nhờ Thánh Thần mà Người đã ban cho chúng ta." (Rm 5,5)
Gợi ý trong tuần: mỗi sáng làm dấu Thánh Giá thật chậm, nhớ rằng mình bắt đầu ngày trong tình thương của Cha, Con và Thánh Thần; tối đến dành một phút nhìn lại xem hôm nay mình đã trao đi điều gì.

Lễ Chúa Ba Ngôi

Suy niệm: Một Thiên Chúa, ba ngôi vị, một tình thương

Bài đọc những ngày tới