Thứ Bảy, 19/06/2032 · 12/5 ÂL

Thứ Bảy tuần 11 Mùa Thường niên — năm II

Mùa Thường Niên · màu Xanh láBản dịch Linh Địa — chờ duyệt

Có thể cử hành: lễ nhớ tùy ý Thánh Rômoanđô, viện phụ (màu trắng); lễ nhớ tùy ý Lễ Đức Mẹ ngày thứ Bảy (màu trắng).

Bài đọc ngày này được xác định theo quy tắc lịch phụng vụ (Linh Địa tự tính), chưa đối chiếu với lịch đã công bố của năm đó.

Có thể mừng hôm nay · Lễ nhớ tùy ý

Thánh Rômoanđô, viện phụ

Thánh Rômoanđô (khoảng 951–1027) sinh tại Ravenna, nước Ý, trong một gia đình quý tộc. Sau khi chứng kiến cha mình giết người trong một cuộc đấu, ngài vào đan viện để đền tội, rồi sống đời ẩn tu. Suốt khoảng ba mươi năm, ngài đi khắp nước Ý lập và canh tân nhiều đan viện và ẩn viện, và sáng lập dòng Camaldoli, kết hợp đời sống cộng đoàn với đời sống ẩn tu. Thánh Phêrô Đamianô là người viết tiểu sử đầu tiên của ngài.

Chờ duyệtNguồn: en.wikipedia.org · newadvent.org

Bài đọc I

2 Sb 24,17-25Sách 2 Sử biên niên

17 Sau khi ông Giơhôyađa qua đời, các thủ lãnh Giuđa đến phủ phục trước nhà vua; bấy giờ nhà vua nghe theo họ.
18 Họ bỏ nhà của Đức Chúa là Thiên Chúa của cha ông họ, mà phụng thờ các cột thờ Asêra và các tượng thần; cơn giận giáng xuống Giuđa và Giêrusalem vì tội lỗi ấy của họ.

19 Người sai các ngôn sứ đến với họ để đưa họ trở về với Đức Chúa; các ngôn sứ làm chứng chống lại họ, nhưng họ không chịu lắng nghe.

20 Thần Khí của Thiên Chúa bao phủ ông Dacaria, con của tư tế Giơhôyađa; ông đứng lên, ở phía trên dân, và nói với họ: "Thiên Chúa phán thế này: Sao các ngươi vi phạm các điều răn của Đức Chúa mà không thể thành công? Vì các ngươi đã bỏ Đức Chúa, nên Người cũng bỏ các ngươi."

21 Họ âm mưu chống lại ông, và theo lệnh nhà vua, họ ném đá ông ngay trong sân nhà Đức Chúa.

22 Vua Giôát không nhớ lòng nhân hậu mà ông Giơhôyađa, cha ông Dacaria, đã làm cho mình, nên đã giết con của ông ấy. Lúc sắp chết, ông Dacaria nói: "Xin Đức Chúa nhìn thấy và đòi lại."

23 Đến cuối năm, đạo quân Aram kéo lên đánh vua; chúng vào Giuđa và Giêrusalem, tiêu diệt khỏi dân tất cả các thủ lãnh của dân, và gửi mọi chiến lợi phẩm của họ cho vua Đamát.

24 Dù đạo quân Aram đến chỉ với một số ít người, Đức Chúa vẫn trao vào tay chúng một đạo quân rất đông, vì họ đã bỏ Đức Chúa là Thiên Chúa của cha ông họ; và chúng thi hành các cuộc xét xử trên vua Giôát.

25 Khi chúng rút đi khỏi vua, để lại ông với nhiều bệnh tật, các đầy tớ của ông âm mưu chống lại ông vì máu các con của tư tế Giơhôyađa, và giết ông trên giường; ông đã chết. Người ta chôn ông trong Thành Đavít, nhưng không chôn trong mồ các vua.

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Đáp ca

Tv 88,4-5.29-30.31-32.33-34

Đ. Ta sẽ giữ lòng thương của Ta cho người mãi mãi.(Tv 88,29a)

4 "Ta đã lập giao ước với người Ta chọn,
đã thề với Đavít, tôi tớ của Ta:

5 Ta sẽ làm cho dòng dõi ngươi vững bền mãi mãi,

và dựng ngai ngươi từ đời nọ đến đời kia."

29 Ta sẽ giữ lòng thương của Ta cho người mãi mãi,

và giao ước của Ta với người sẽ vững bền.

30 Ta sẽ làm cho dòng dõi người tồn tại đến muôn đời,

và ngai người như những ngày của trời cao.

31 Nếu con cái người bỏ luật của Ta, không bước đi theo các phán quyết của Ta,

32 nếu chúng xúc phạm các quy luật của Ta, không giữ các điều răn của Ta,

33 thì Ta sẽ lấy roi mà thăm phạt tội phản nghịch của chúng, lấy đòn vọt mà trị lỗi lầm của chúng.

34 Nhưng lòng thương của Ta, Ta sẽ không rút khỏi người, và Ta sẽ không làm sai lời trong lòng thành tín của Ta."

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Tung hô Tin Mừng

2 Cr 8,9

9 Thật vậy, anh em biết ân huệ của Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô: Người vốn giàu sang, nhưng vì anh em, Người đã trở nên nghèo khó, để nhờ cảnh nghèo của Người, anh em được trở nên giàu có.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Tin Mừng

Mt 6,24-34Tin Mừng theo Mátthêu

24 "Không ai có thể làm tôi hai chủ: hoặc sẽ ghét người này mà yêu người kia, hoặc sẽ gắn bó với người này mà khinh thường người nọ. Anh em không thể làm tôi Thiên Chúa lại làm tôi Mamôn.
25 Vì thế tôi nói với anh em: đừng lo lắng cho mạng sống mình về chuyện ăn gì, cũng đừng lo cho thân thể mình về chuyện mặc gì. Chẳng phải mạng sống trọng hơn của ăn, và thân thể trọng hơn áo mặc sao?

26 Hãy nhìn xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu trữ vào kho, vậy mà Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, vẫn nuôi chúng. Anh em chẳng quý giá hơn chúng sao?

27 Vậy có ai trong anh em lo lắng mà làm cho đời mình dài thêm được một khuỷu tay?

28 Còn về áo mặc, sao anh em lại lo lắng? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng mọc lên thế nào: chúng không làm lụng, cũng không kéo sợi.

29 Vậy mà tôi nói với anh em: ngay cả vua Salômôn, trong tất cả vinh quang của mình, cũng không mặc đẹp bằng một đóa hoa ấy.

30 Nếu cỏ ngoài đồng, nay còn đó mai đã bị quăng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc cho như thế, thì huống chi anh em, hỡi những kẻ kém tin!

31 Vậy anh em đừng lo lắng mà nói: 'Chúng ta sẽ ăn gì?' hay: 'Chúng ta sẽ uống gì?' hay: 'Chúng ta sẽ mặc gì?'

32 Vì tất cả những điều đó, dân ngoại vẫn đi tìm; mà Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, biết anh em cần tất cả những điều ấy.

33 Trước hết, anh em hãy tìm kiếm Nước và đức công chính của Người, còn tất cả những điều ấy sẽ được thêm cho anh em.

34 Vậy đừng lo lắng về ngày mai, vì ngày mai sẽ tự lo cho nó; mỗi ngày đã đủ khổ rồi."

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Suy niệm: Quên ơn, bỏ Chúa

Bài suy niệm do Linh Địa soạn, đang chờ người duyệt — không thay thế bài giảng của linh mục.

Sứ điệp. Vua Giôát, người từng được cứu khỏi cuộc tàn sát, lại giết con của ân nhân mình. Câu chuyện cho thấy một đức tin dựa vào người khác sẽ sụp khi người ấy khuất bóng, và lòng quên ơn có thể dẫn đến việc tàn nhẫn. Tin Mừng nêu một lựa chọn rõ ràng: chỉ có thể làm tôi một chủ.

Suy niệm. Bản văn nêu một chi tiết đáng chú ý: sau khi tư tế Giơhôyađa qua đời, các thủ lãnh đến "phủ phục" trước vua và vua "nghe theo họ". Khi người dẫn đường không còn, nhà vua thiếu một chỗ dựa nội tâm riêng của mình, và đi theo tiếng nói của số đông quyền thế. Họ bỏ "nhà của Đức Chúa" để thờ các tượng thần. Đức tin vay mượn từ người khác, dù là người thánh thiện, chưa đủ; mỗi người cần tự gắn bó với Thiên Chúa.

Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn: "Người sai các ngôn sứ đến với họ để đưa họ trở về", nhưng họ "không chịu lắng nghe". Ngôn sứ Dacaria nói thẳng: "Các ngươi đã bỏ Đức Chúa, nên Người cũng bỏ các ngươi." Câu trả lời của nhà vua là ném đá ông ngay trong sân đền thờ. Bản văn nhấn mạnh sự quên ơn: Giôát "không nhớ lòng nhân hậu" của Giơhôyađa, người đã che chở mình thuở nhỏ. Lời trối của Dacaria, "Xin Đức Chúa nhìn thấy và đòi lại", là tiếng kêu của người vô tội. Kết cục của nhà vua thê thảm, bản văn ghi lại như một lời cảnh tỉnh.

Tin Mừng nói cùng điều ấy bằng lời khác: "Anh em không thể làm tôi Thiên Chúa lại làm tôi Mamôn." Khi lòng ta chia đôi, một chủ sẽ thắng, thường là chủ ồn ào nhất. Nhưng đoạn Tin Mừng cũng cho ta lối thoát: "Trước hết, hãy tìm kiếm Nước và đức công chính của Người."

Hôm nay ta có thể nhớ lại một người đã giúp mình trưởng thành trong đức tin, và dành cho họ một lời cầu nguyện biết ơn.

Cầu nguyện. Lạy Chúa, xin giữ chúng con khỏi quên ơn và quay lưng với Chúa khi thế gian lôi kéo. Xin cho chúng con biết lắng nghe ngôn sứ của Chúa, và chọn Chúa làm chủ duy nhất của đời mình. Amen.

Bài đọc tùy chọn

Ngày lễ nhớ, Thánh lễ thường dùng bài đọc ngày thường ở trên; nhiều giáo xứ chọn bài riêng của lễ dưới đây — cả hai đều đúng luật phụng vụ.

Bài đọc riêng lễ nhớ tùy ý thánh Rômoanđô, viện phụ (tùy chọn)

Bài đọc I

Pl 3,8-14Thư Philípphê

8 Hơn thế nữa, tôi còn coi tất cả mọi sự là thua thiệt, so với giá trị cao quý vượt trội của sự hiểu biết Đức Kitô Giêsu, Chúa của tôi. Vì Người, tôi đã mất mọi sự, và tôi coi chúng như rác, để chiếm được Đức Kitô
9 và được ở trong Người, không phải với sự công chính của riêng tôi, là sự công chính do Lề Luật, nhưng với sự công chính nhờ tin vào Đức Kitô, là sự công chính do Thiên Chúa ban, dựa trên đức tin;

10 để nhận biết Người, nhận biết quyền năng của việc Người sống lại, và thông phần vào những đau khổ của Người, nên đồng hình đồng dạng với cái chết của Người,

11 hầu may ra tôi đạt tới cuộc sống lại từ cõi chết.

12 Không phải tôi đã nhận được rồi, hay đã đạt tới mức hoàn hảo rồi; nhưng tôi đang chạy theo, hầu may chiếm được, vì chính tôi đã được Đức Kitô chiếm lấy.

13 Thưa anh em, tôi không cho rằng mình đã chiếm được; nhưng tôi chỉ biết một điều: quên đi những gì ở đằng sau, và dồn mình về những gì ở phía trước,

14 tôi chạy thẳng tới đích, để đoạt phần thưởng là ơn Thiên Chúa gọi lên cao trong Đức Kitô Giêsu.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Đáp ca

Tv 130,1bcde.2.3

1bcde Lạy Đức Chúa, lòng con không tự cao, mắt con không kiêu căng; con không đi tìm những điều cao cả, hay những điều diệu kỳ vượt quá sức con.
2 Thật vậy, con đã làm cho linh hồn con bình thản và lặng yên, như trẻ cai sữa nằm trong lòng mẹ; như trẻ cai sữa, linh hồn con ở trong con.

3 Hỡi Israel, hãy trông đợi nơi Đức Chúa, từ nay cho đến muôn đời.

Nguồn: Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), public domain

Tung hô Tin Mừng

Mt 5,3

3 "Phúc thay những người nghèo trong tinh thần, vì Nước Trời là của họ.

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Tin Mừng

Lc 14,25-33Tin Mừng theo Luca

25 Có đám đông cùng đi với Người; Người quay lại và nói với họ:
26 "Nếu ai đến với tôi mà không ghét cha mình, mẹ mình, vợ, con, anh em, chị em, và cả mạng sống của mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được.

27 Ai không vác thập giá của mình mà theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.

28 Quả vậy, ai trong anh em muốn xây một cây tháp mà trước hết lại không ngồi tính phí tổn, xem mình có đủ để hoàn thành không?

29 Kẻo khi đã đặt nền mà không đủ sức làm xong, tất cả những người thấy sẽ bắt đầu chế nhạo anh,

30 mà nói rằng: Người này đã bắt đầu xây mà không đủ sức làm xong.

31 Hay có vua nào đi giao chiến với một vua khác mà trước hết lại không ngồi bàn tính xem mình có thể đem một vạn quân ra đương đầu với kẻ kéo hai vạn quân đến đánh mình không?

32 Nếu không thể, thì khi vua kia còn ở xa, vua này đã sai sứ đến xin điều kiện hoà bình.

33 Cũng vậy, bất cứ ai trong anh em không từ bỏ tất cả những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được."

Nguồn: SBL Greek New Testament © 2010 SBL & Logos Bible Software, CC BY 4.0

Bài đọc những ngày tới